هاملت مازال ينتظر

قصة قصيرة لم تكتمل بعد:

هاملت مازال ينتظر .. و ما زال أيضاً يتأمل وردته الآثمة !

كان يرقب أفغانستان ” العانس الطيبة ” – ألم مائع لا يثقل القلب – بينما ينظر لابتسامة عمه في صورة الجريدة تتناثر حولها أطلال أشباح أبيه الذي يُدس له السم في أذنيه و عينيه كل يوم أكثر من مرة – ظلال كثيرة -..

و يستقر في نفسه المطفأه :- ” كم هي خاوية بليدة و حقيرة نظرتك عمّاه”

ثم يطوي الجريدة – كما يفعل كل يوم-؟!!..،

نموذج تأملي

عبر العمق المعتم من بئر نفسي أهبط كائناً متجرثماً يجر كل ما يحب أجراساً على سلم الوجع .. تاركاً ورائي ما تبقى من ثقب النور ” ذاك الذي يجلس فوق سطح بئري مختنقاً كلما نزلت “..،

علاقة :-

هذا الذي تريدين تهشم أكثر مما ينبغي ..

هذا الذي تكرهين أحبكِ حتى الاحتراق

!!..

..

أحبال للنجاة

ربِ اغفر و ارحم و أنت خير الراحمين

ربِ زدني علماً و لا تزغ قلبي بعد إذ هديتني و هب لي من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب

اللهم ألهمني رشدي و قني شر نفسي

اللهم أنت ربي لا إله إلّا أنت .. خلقتني و أنا عبدك ..     و أنا على عهدك و وعدك ما استطعت .. أعوذ بك من شر ما صنعت .. أبوء لك بنعمتك عليَ و أبوء بذنبي .. فاغفر لي .. فإنه لا يغفر الذنوب إلّا أنت.

..

وردة

إلى حديقتي الخريفية .. برداء ” أسود ” جميل .. دخلت وردة ربيعية جميلة ..خضراء

لعلي ممر قصير لها ..

أم ترى تنشر خضرتها في الحديقة الرمادية ؟

..

تنفس

قمر يرتدي قطة يخربش كيسي – المعتم إلا من نور وحيد قلق – و يدفع إلى جوفي نسيما يحرك في صدري رغبة في الحياة ..

دعيني أخاف على هذا “الأمل”

..

نوافذ ليلية

الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله

نافذة ليلية نحو مشاعر بسيطة معقدة..معقدة جدا !!!

حسناً

ها أنا ذا أغادر برزخ الشفق – قد كان الفوران هادئاً – “أحمل نفسي و روحي المرهقة و حقيبة أفكاري – مللت تكرار تنظيمها لذا تركتها مبعثرة – ! .. و تصحبني ذاكرة مترهلة تمسك وجه القمر أن يزول .. و أحفظ تحت صدري عقيدة النهار”..،

أدخل أول الليل و لا يدهشني شحوب القمر و هذا الغبار الرمادي الذي يغلف كوكب الأرض ..،

كل الأشياء الليلية كما تركتها بالأمس فوق طاولة المساء : الفوضى .. الكسل .. مساحات فارغة من الزمان/فضاء .. رائحة الموت يحملها الناموس تحت إبطيه و ينشرها في كل مكان ” تقريبا” .. الخفافيش .. ملابس سوداء ” ضاقت عليّ” .. القلق .. الهجر ..،

- إلا أن اليأس تسحقه ضفيرة الليل و النهار المجدولة بحكمة قد تبدو عشوائية .. هذا من أجمل ما فيها : “النظام العشوائي المظهر” .. كما أن الاستسلام هزيمة لا تلوح بالأفق -..،

لكن فرس الليل تغلق حقول شرفتها و تترك شقوقا مضاءة لها طابع حزين .. و يظهر لي أنني سأمضي وحيداً أو سأجلس أنتظر : هل هناك فجر آخر جديد أم أقتل على هامش الطريق في هذا الصقيع المظلم قبل أن ينفجر ؟..،

..

أحرقتني المشاعر المتداخلة حتى النخاع ..

ضقت عليّ حتى تمزق الإطار ..

فاض الحزن الملوث بالفسوق و العبث ..

أرهقتني الحكمة حباً .. أذهلتني الآيات ..

و نفسي تسلخني منها و دون سابق إنذار !!..

ما هذا؟!

- إنّ الخلايا ” غير الملتصقة ” يتوقف نموها لأن أحد بروتينات النواة يعرف باسم المعقد ” سيكلين CDK2-E  .. Cyclin CDK2-E ” يصبح ” أقل نشاطاً ” و يبدو أن ” المواد المثبطة ” في نوى هذه الخلايا ” تعطل ” إنتاج هذا البروتين!!..-

مجلة العلوم .. عدد خاص : ما الذي تحتاج إلى معرفته عن السرطان؟.

…

نافذة ليلية أخرى بعد فترة من الليل و الحزن الملوث بالفسوق و العبث.. نحو مشاعر بسيطة معقدة..

معقدة جدا !!

حسناً

فلتتمزق الكلمات التي ضاقت على جسد المشاعر المضطربة بشدة:- هل نحن عطر التنافر : خوف و رغبة بينهما برزخ من الكبرياء و الشفقة و عامين أو أكثر من الخبرة المكتسبة..؟..،

أعرف أنك لستِ وردة مائي الآن ..

و أنك تتفتحين تحت سماء أخرى ..

فهل تتفتحين حقاً .. أم هذا مجرد تلبية لنداء الطبيعة بداخلك ؟..،

لا تخافي يا طفلتي فلا أريد أكثر من النظر إليكِ و أن أراكِ تضحكين ” من الداخل “..

لا تخافي يا قمرية فأحلامي قصيرة و نادرا ما أتذكرها..كما أنني متسخ أكثر مما ينبغي فلا أستطيع أن ألاعبكِ لعبة ” القمر ” من جديد ..

و ملابسي واسعة عليكِ أيضاً أكثر مما ينبغي فلا تستطيعين أن تلاعبينني لعبة ” القمر ” من جديد..

و قد افترقنا ..

أليس ذلك شيء بسيط كئيب؟!!..

…

نافذة ليلية أخرى بعد فترة أطول من الليل و الحزن الملوث بالفسوق و العبث.. نحو مشاعر بسيطة معقدة..

معقدة جدا !!

شرفة للمشهد

رخام هش :-” لا أمسك شيئاً .. مخلخلٌ حتى النخاع”..

أعطي القبلة ظهري إلى حيث تسقط الشمس لتسدل ستائر الموت المعلقة في ذيلها لتبدأ دورة حياة جديدة .. فهل تكتمل أم أموت في هذا الصقيع الملتهب؟..،

سهم للهدف

من أنا ” الآن” في هذا ” العالم” ؟ :-

مرهق من هذه الرحلة الليلية البليدة .. أحمل معي هذا القمر المنتحر إلى كل مكان .. حتى إلى تلك الكهوف عميقة الظلمة أحمله معي .. لم يعد ثقيلا كما كان من قبل – فقد نزف كثيرا من النور المتخثر في العروق ..،

إصابة

الآن – هنا في المركز حيث لا أنطوي على أي شيء إلا على أنايَ و أحمالها المزعجة :-

أنا الوردة السوداء أنشر حزني عطراً من حولي .. فيصبح قاعي ثقبا أسودا يجذب المحيط .. و أنتِ ..

أنتِ القمر الذابل يختنق في سماءه المدخنة          !!

…

حدث أن التقيا صدفة .. و هذا تعقيب على ما حدث

إذن ..

فقد انقسمنا قبل أن نتقاطع فوق الطريق راسمين أطول الزوايا القائمة كآبة ..

كان وجهك حزيناً كوردة أرجوانية خرجت من حقول النضرة ..

حاولت أن أصل إليكي قبل أن تذبحيني بذلك ” البروفيل ” الغاضب – لأخبركِ كم أصبحت وحيدا بعد أن انسلخت مما كان يؤنسني و خلّفته في ظهري يسقطني من نظره ..

و ها أنتِ تغلقين شرفتكِ لألا ترين هذا الوجه المكسو بالتناقض … ويلي :-

من أين جاء هذا الشر الحجري الذي ينبض تحت صدري .. و لماذا لم تنحني قليلا لأعبر إليكِ؟؟..

لعلك تكرهينني الآن طفلتي الغاضبة ؟ …

إنتهينا إذن ؟؟!:-

يا لها من تعاسة أدخل بها وحدي ظلمة الليل ..،

من أنا الآن حقاً في هذا العالم :

أستيقظ فأصبح وردة ناضجة الخضرة ..

و أموت كالكربون ..!

وقت ظهوري تهيج الفراشات لأنوثة ألعابي النارية ..و أتبطن بالحكمة الثلجية..!

و في هروبي أشق طريقاً صعباً أعلم جيداً أنه لا يوصل للبيت – مع الكعبة يتجه طريق البيت ..!

هل أنا الاختلاف .. نفس التناقض تتجلى للعيان؟!

..

فصم في بلورة النفس : محاول لتسجيل ما حدث من سقوط

الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله

فصم في بلورة النفس

:-   محاولة لتسجيل ما حدث من سقوط

إلى نفسي التي تعبث بالأشياء- تجمعها و تبعثرها – بعد أن تجرثمت حاملة

فوضى المشاعر – هنا .. و فوضى العلاقات الفاسقة – هناك

كفي عن ذلك وردتي الآثمة !!!.

شفق

أصمت ..

و أمرها ..

فلتهدأ الأفكار..

دعها ترتاح..

و سأبحث معك عن السر :-

أنا القمري الأحمق – ليس عقابا كما تزعم بل هو حق..

أسبح في فلك عكسيّ:- ” هذا الفلك ليس طريقي يا أصحاب الكلمات الذهبية و زخارف الأقوال”..

و أريد العودة ..أقسم أني أريد العودة..

لكن لا “أرغب”!!

أظنك تفهم ..

هذا الثقب الأسود ينزعني مني .. و قلبي الآن بلورة نور تتكسر فوق تراب الأرض..

أنظر خارج مني.. ثم ادخلني و افتح شباكي

هل بكت علي السماء؟

أنظر إلى السماء .. هل اهتز لموتي العرش؟

:- ” فتاتي لم أرها منذ زمان طال بشدة ..

قمرية صفحة أحلامي .. وردة مائي..

ما عدت أريد كثيرا أن أرويها في المستقبل!

حسنا..

أترك شباكي و لنخرج من هذا المشهد

..

مزمار

سأغني .. لن يمنعني إلا أن يتكسر صوتي فوق جدار الأيام

:-

لا تتركني .. أحبك .. بل أحبك أكثر..

لا أملك قلبي ..

أنا العصفور الأحمق ..

أنسلخ من الآيات و الحكمة..

و أنسى أجنحتي عند جدار المسجد

أشتاق لأسجد بين يديك .. و أن أبكي ..

قلبي طفل قمري يشتاق لربه..

و نفسي ثقب أسود..

نوري يتفجر..

تسقط أشلاؤه في قاع البئر المظلم..

أخرجني..

أود كثيرا أن لو أخرج.. هل تسمح؟

إلا تخرجني أصبح حطبا .. و أنت لا ترضى..

قلبي الآن قمر يشرد من ربه..

لن أبكي _ بل هو يعصر دمعا_

تعرفني .. أكثر مني ..

ما عدت أريد الدنيا..

فما لي أغرق في الطين الأسود..

و نوري يحترق فوق جدار الشهوة .. و ينطفأ بشدة؟

قلبي الآن كلب يلهث ..

سأغلق هذا المشهد

..

موجات فكر مجهد

ماذا لو يصمت صوتي؟

من يخسر ؟..

قلبي تحت حذائي!.. و الإنسان حرارة لها زاويتان ! ..

أوروبا:- عقل يبتلعه ثقب أسود:-

” كل النظريات يا صديق رمادية اللون ، شجرة الحياة الذهبية وحدها هي الخضراء ” .. الشيطان “مفستوفيلس” من مسرحية فاوست لجوته.

نيتشه:- شاعر مريض – كذا قال رئيس قسم الفلسفة بالكلية”مريض”- مظلم.. و قد مات و هو يهذي :-” الإنسان يتدحرج خارج المركز نحو المجهول س”

هيدجر :- طفل يلعب في ظلمات الكلمات الصعبة المزخرفة:-” إن الكلية التفسيرية للموجود الإنساني لا تتأسس إلا بصلة مع الإمكان التكويني للتوقف عن الوجود _ هناك” .. و قال :-” إن الزمان هو أفق الوجود ” ..

و يقول الرحمن عز و جل:”و قالوا ما هي إلا حياتنا الدنيا نموت و نحيا و ما يهلكنا إلا الدهر ،   و ما لهم بذلك من علم ، إن هم إلا يظنون”الآية – 25-الجاثية.

دريدا:- شك ديكارت و قد تطور و أصبح شيخا خرفا..!

شيطان الفوضى يخرج أحشاء الغرب الآن .. و يلتهم المنطق.. لا تضحك..

و الحكمة أبسط من ذلك بكثير ..

الحكمة :- ” أن تضع الشيء مكانه” و أن ” لا تغضب”.. رواه البخاري و أحمد

و البخاري ليس فيه شك.

وليمة أعشاب البحر :- لم أقرأها لأحكم.. و لها حالان:

1. 1. أن يعتقد الرجل ما كتبه!! : فماذا يفعل العسل في قلب كالمرحاض إمتلأ ببراز أفكار الغرب.
2. 2. إن كان غير ذلك: فجريدة الشعب قد فعلت مثله أو أعظم – فلا يجوز نشر سباب الرب عز و جل .. هذا حمق .

الإخوان المسلمون :- حمقى لا شك

المظاهرات :- ليست من سنن الإسلام :

سنته عليه السلام:” قل آمنت بالله ثم استقم ” و قد أوتي الرسول جوامع الكلم.

إختفاء

..

هذيان

النوم نداء الراحة من تعب الأيام المنقضية حتما..

و الموت برزخ بين حياتين..

أما الحاضر فانتقال مستمر من ماض لا يبقى إلى مستقبل يتمدد..

التعب يناديني لأرتحل إلى النوم

إلا أن كل من كفر “ماركس” و لم يكفر “إبن عربي ” فقد أوهمته الكلمات و لم يدرك أي الكلمات يمكن أن تمسك و أيها يترك ..

إلا أن ماركس يهودي أحمق

..

ثورة مصاحبة للأرق

فلتغضب الكلمات..

هل اشتعلت كي أنطفأ!!؟

أريد أن أصبح قمرا .. لكن قلبي ..

قلبي ذاك الذي كان طيرا من فضة..

أصبح حجرا يتأرجح ليسقط بعد أن ارتفع إلى منتهاه!!! ..

قال شيخ الإسلام ابن القيم رحمه الله :

” لا تحسبن الشيطان غلب و لكن الحافظ ذهب”

و قانون نيوتن الثالث:

” لكل فعل رد فعل .. مساوي له في القوة .. مضاد له في الاتجاه”

فكيف تهدأ الكلمات بعد أن أنطفأ!؟

..

…

تفسير لغوي

أخرج الجسد من السياق :

ظهور .. قدرة .. فقر .. حدود كثيرة..

هو صورة العبارة : طين يتمدد خلال حرارة النهار و يفقد ماؤه في السفر.. ثم يغدو تراب..،

أخرج الروح من السياق :

إختفاء .. إرادة .. طفل أخضر ” طير ” جناحاه الخوف  و الرجاء .. رأسه العلم .. قلبه الحب : حياة .. إتساع .. نور يتمدد بالقرآن .. إلتزام بالإطار .. شوق إلى الرحمن عز وجل ..،

أخرج القلب من السياق :

ملك يخرج من نوره عبر برزخ الشفق ليناجي القمر في المحاق .. رقة ينقصها الحكمة .. ضعف تغلفه صدفة القسوة .. قبض و بسط .. طرد        و جذب .. ضيق و اتساع .. تنفس .. تقلب شديد بين أحداث الليل و النهار .. عجز ..،

أخرج العقل من السياق :

تحليل لمركب الأحداث مما يدخل عن طريق السمع   و البصر و يحفظ في الفؤاد .. يكسب خبرته من ضيق الحواس .. غرور ؟!!.. برزخ من الأفكار التي لا تستقر أبدا .. برغم كونها لا تنظر إلا إلى الأمام فتوقعها لا يصدق أبدا .. قصور شديد يعالج بالحكمة “المتاحة” .. ذاكرة هشة لماض يتفتت سريعا و يصبح هلام .. تحلل يظهر في آخر النهار ..،

أخرج النفس من السياق :

شهوة .. جهل .. عُجب .. إنفجار يحرق الإطار .. عجينة من فرث و دم .. كفر .. إنسلاخ إلى القاع و بعده سكون و فوضى ثم كآبة شديدة .. فوران متأجج ” يحكم بالسنة” .. يأس يلبس غرورا ثوب الحكمة .. أماني تتجاوز مربع العمر القصير .. رغبة : ” طفلة وردية تفرغ محتوى الشهوة و تشبه القمر” .. خسارة .. هوان .. سقوط حر ..،

دخول في السياق:

أنا القمري الأحمق .. أسبح في فلك عكسي .. و أريد العودة .. أقسم أني أريد العودة .. لكن ” لا أرغب ” !!…

..

تفهم الأشياء فقط في سياقها .. لا شيء يمكن فصله..

التجريد : سذاجة فلاسفة ..

كما أن نفي الروح تناقض ” الوضعية المنطقية ” و الماديون عموما ..

قول علماء السنة :

الجسد : قدرة .. إحساس .. قيومية

الروح : إرادة .. علم .. حياة

التفكيكية : تلبيس الحق بالباطل داخل زخرفة متناقضة و مظلمة ..

تفكيك التفكيكية : اللفظ قالب المعنى .. و يحكمه السياق ..

الميتافيزيقا : وهم العقل الذي يحقر من شأن الحواس متجاوزا لحدوده و لا يستطيع ..

بديهيات :

“الصدفة لا توجد أشياء تنتظم في نشوءها و تطورها”

كلام للشيخ عثيمين رحمه الله

فالفوضى تخلو من الحكمة .. و فاقد الشيء لا يعطيه ..

وجود الرب عز و جل : بديهية يفرضها فقر العالم بالذات ..

كانط يخلط بين الكيف و المعنى ..

السنة : الاستواء معلوم المعنى .. و الكيف غير معقول .. و الإيمان به واجب .. و السؤال عن الكيف بدعه ..

الرب عز و جل : الرحمن .. الحق .. الجميل .. ” بيده الخير و هو على كل شيء قدير ” ..

القدر : قدرة الخلاق العليم عز و جل على خلق ما يشاؤه حسب ما كتبه القلم من علمه عز  و جل في خلقه .. وفق مشيئته التي هي مقتضى رحمته و حكمته و فضله و عدله .. ووفق إرادته في إظهارآثار أسماءه الحسنى و صفاته المثلى عز و جل .. ذلك ليختار من عباده من يصلح لعبادته سبحانه و يحق القول على الظالمين .. و هو العزيز الحكيم.

و الله تعالى أعلم.